太行風俗·寶泉情之大年初四

更新時間：2016-02-10 點擊次數：333次

大今(jin)年初四(si)，陽歷正月(yue)初四(si)，又叫(jiao)為(wei)羊(yang)日(ri)。是漢(han)人(ren)(ren)(ren)社會中(zhong)迎(ying)神的(de)(de)(de)(de)今(jin)天日(ri)子。在老皇歷中(zhong)占(zhan)羊(yang)，故常(chang)(chang)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)“三羊(yang)（陽）開泰”既為(wei)吉祥(xiang)安康(kang)的(de)(de)(de)(de)標志(zhi)，也(ye)是恭(gong)迎(ying)灶神回民(min)問的(de)(de)(de)(de)日(ri)常(chang)(chang)生(sheng)活(huo)。 大本年四(si)這個天家人(ren)(ren)(ren)在一同吃折羅，其實折羅，便是把(ba)兩天用不完的(de)(de)(de)(de)飯餐合(he)在一同的(de)(de)(de)(de)大雜會，清(qing)理年貨；來(lai)清(qing)理內，把(ba)垃圾站自身堆到某處，這也(ye)是漢(han)人(ren)(ren)(ren)習慣(guan)人(ren)(ren)(ren)情上說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)“扔(reng)窮”。 在寶(bao)泉位置太行山(shan)山(shan)民(min)的(de)(de)(de)(de)習慣(guan)是二次圍(wei)爐過大年，寄望(wang)了漢(han)人(ren)(ren)(ren)勞動力百姓(xing)一類祛邪、避災(zai)、求(qiu)福的(de)(de)(de)(de)好的(de)(de)(de)(de)想(xiang)法。

大年終四是諸神由天界重臨人之間之始。有“送神早，接神遲”一說，那些所謂送神要整個早晨就開使，而接神擺放在晚上也未遲。供品工作方面，三牲、水果品種、酒菜要俱備，需要焚香點燭燒金衣。管理者如果要將其他人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。從初一到初四，商店閉門歇業，婦女不用針線。

綁火神、祭灶神

     寶泉地區太行山山民風俗，綁火神，用玉米梗或麥梗幫在棍子上，點燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無火災。
      傳(chuan)于大今年(nian)初四(si)灶腹黑王爺要(yao)領查(cha)辦(ban)理戶口，任何小狗戶戶都想守在屋子(zi)里，提供雄厚的鮮(xian)果，焚香點燭(zhu)并釋放鞭炮，以示(shi)恭(gong)迎。